Persian

اگر خدا قسمت کنه که سوار اتوبوسی بشی که داره میره بازار و اگه خدا یار و مدد کار باشه که بنشینی کنار مسافری با ته ریش سفید و گند دهان ناشتایان و پیراهن بدون یقه و دکمه بسته ضد غربی (دور از گوش جلال آل احمد و غرب زدگان) و ببینی حاجی بازاری را که در آورد از جیب بغل کت هیچگاه بقول خودش «اتوشویی» نرفته یک جلد کتاب بغلی ادعیه و باز کند صفحه ای حاوی چله بري زنان . (توضیح: چله چهل روز باشد كه زن بنيشيند از بعد زادن، تا بدانگه كه پاك شود. بدان چهل روز به گرمابه نشود (!) و نماز نكند). (مأخذ فرهنگ اسدي) و شما خلاف رسم غربیان بخوانی مطلب زیر را : < يك كف خاك از قبر كهنه و از هفت در خانه و از سرچهار راه در ميان طبقي ريزد و زن پاي خود را در ميان طبق گذارد. هفت بار ... بخواند و از پاشنه پا تا سر انگشتان هفت خط بكشد و بگويد بريدم چلهء (اسم) صبيه (اسم مادر) بحق ...   بعد خاك را سه حصه كند و سه آدينه سرخود را با آن بشويد حامله شود. زنيكه كه چله داشته باشد روز چهارشنبه بگيرد هفت رنگ ابريشم و او ايندعا را هفت بار بخواند و در هر نوبه يك گره بزند و روز جمعه در آب روان اندازد ...

قبل از پرداختن به جالینوس لازمست که از بقراط شروع کنم. بقراط دو هزار و پانصد سال پیش می زیسته است. بقراط معتقد به اخلاط اربعه بود : بلغم و صفرا و سودا و دم (خون) . یونانیان این اخلاط را بترتیب بهنگام بیماری های ریوی و خون ریزی و استفراغ مشاهده میکردند. بنظر بقراط وجود توازن بین اخلاط اربعه دلالت داشت بر سلامت و عکس آن بیماری. بهر حال، یکی از خدمات مهم بقراط را باید بیرون کشیدن طب از چنگ و دندان آخوند های یونان دانست. او گفت پزشکی هنر است و فرا گرفتنی. دست خر کوتاه! از طرف دیگر، اعراب تا زمان خلافت مآمون (818 میلادی) کارشان قتل عام مردمان بی دفاع بود و اسم « ایپکرات » یا « هیپکرات » بگوششان نخورده بود، همان اسمی   که بعدآ نوکران میرزا بنویس و مترچمان غیرعرب مؤسسه « بیت الحکمه » زمان مآمون برای امکان تلفظ   توسط عربهای الکن بقراط نامیدند. نه تنها عرب های بیابان گرد و خون ریز قرن هفتم میلادی بلکه کاخ نشینان فعلی جزیرة العرب هم قادر به تلفظ بعضی اصوات زبان های هند و اروپایی نیستند: مانند « پ » و « گ » و « چ » و غیره. هنوز که هنوز است ژاپن را در تلویزیون های عربی   « ی...

عالمی در چمعی هم گفت: < تحریم تازگی ندارد. صد سال پیش ما تنباکو را تحریم کردیم. حالا آنها ما را تحریم دارویی کرده اند. پدران کنند. پسران کشند. هرچه عوض دارد گله ندارد .> یکی حکیم باشی که اینک حاج دکتر نامبده مبشود پس از کوچ از طیبات در ام القراء رحل اقامت افکنده است. مطب او جای سوزن انداختن ندارد. او تواند سرطان پستان، را بکمک زالو درمان کند. گوید : <والله، چی بوگوم، تا حالا خیلی نا مالجه کردوم. همه الحندولله چاق و چله شدن و رفتن پی کار و زندگی و بچه سازی.   مو هوچ احتقادی به « مومو گرافی » و « 30 تی اسکان » و « سوون گرافی » و اله و بله نداروم، برییه اینکه وختی آدم به این عسکا نگاه موکنه انگار رو زمین خاکسر پاشیدن و یک « چوغوکی » روش راه رفته. بله، مو بی شیله پیله کار موکونوم.   خب، توکل و احتقاد خیلی لازنه. بله، مو دو تا زالوی بی قابلیت که توی قنات فط و فراونه را میگیروم و یکی از عیال های مو میندازه روی پوسون سرطانی.   بعدش مریض خودش سه بار اینکارو توی خنه انجام میته. بعدش میاد مطب و   حاج خانم ما ماینه اش موکنه. محرم نا محرمی خیلی مهمه. محصیت ...

  علمای طب النفس که   به لغة الإنجليزية « سیکایتری » و بلسان عجمان « روانکاوی » گویند در خصوص « ممه » تحقیقاتی انجام داده اند تا دریابند راز نهان حالی بحالی شدن مردان را از مشاهده پستان پوشیده و پنهان زنان. تا وقت التحریر بشر دو پا بخوبی درنیافته بود راز این مقلب القلوب و الابصار را. اما اخیرآ یکی « نورولوژيست » به پاسخی نیکو دست یافته است. این پرفسور علم النفس کارش پژوهش در شناخت اصل و اساس رفتارهای اجتماعی « کمپلکس » می باشد. گوید انسان در مرحلهء تکامل یا « اولوسیون »   ناخواسته مداری عصبی ار نوع « آی سی » را در وجود خویش عمدآ یا سهوآ حفظ کرده است. این مدار در اصل موجب حفظ ارتباط بین مادر و فرزند میشده و میشود تا مادر بچه را « غال » نگذارد و نرود پی ددری! البته، کار دیگر مدار مذکوره این باشد که زن و شوهر هم درکنار یکدیگر باقی بمانند تا فرزند بثمر برسد. در نتیحه مداری که در اصل برای حفظ علاقه بین مادر و فرزند پسر یا دختر ساخته شده بود، علیرغم بزرگ شدن کودک نرینه، در نهاد این مذکر همچنان باقی ماند.   همین بقاء است که موجب میشود تا مردان دوست داشته باشند پس...

مقدمه: « انکیزیسیون ». قرن 14 میلادی. اسپانیا. همان وقت که کلیسا نیوتن و گالیله و غیره را بخاطر تئوری هاشان محاکمه میکرد و باسم کفر و الحاد و ارتداد آنها را زنده زنده می سوزاند. اما « فیودر دستویفسکی » داستان نویس روس در داستان برادران کارامازوف که محل وقوع آن شهر «سویل» اسپانیا   است چنین نوشته است:   از قضا، در همین ایام عیسی مسیح طبق وعده ای که داده بود بر زمین نشست، با همان شکل و شمایل سی و سه سالگی پانزده قرن پیش. خلاصه، آمد میان مردم، در همان مسیری که سنگ فرش های آن هنوز از آتش بر افروخته روز قبل برای سوزاندن یکصد نفر مرتد داغ بود. آنهم در برابر چشمان پادشاه اسپانیا و درباریان و امرای لشکر و اسقف های اعظم و کل اهالی شهر سویل. عیسی خیلی آرام و متواضع به پیش میرفت، اما مردم در جا او را شناختند و اطرافش حلقه زدند. عیسی لبخند ملایمی برلب داشت و گهگاه دستی برای تبرک بسوی جمعیت تکان میداد.  حال، پیری کور از میان جمعیت خطاب به عیسی فریاد زد : <یا حضرت عیسی، منو شفا بده تا بتونم جمال بی مثالتو ببینم.> و عیسی او را بینا کرد. جمعیت می گریست و بر خ...

سال دو هزار و هفت، تلویزون ها و سایت های اینترتی مرتب مشغول پخش تصاویر ثابتی بودند، تصاویری از اجلاس سران کشور های آمریکایی لاتن و اسپانیا و پرتغال در سانتیاگو واقع در شیلی. در این اجلاس در برابر صدها دوربین و خبرنگار، وقتی نوبت صحبت به نخست وزیر اسپانیا بنام « هوزه زاپاترو » رسید، « هوگو شاوز » ( درگذشته اما خب بر میگردد ) رئیس مملکت ونزوئلا مرتب میان سخنان نخست وزیر اسپانیا پرید و الفاظ و کلمات ناخوشایندی را بر لب آورد. « هوزه زاپاترو » باو گوش زد کرد: این طرز صحبت برازنده یک رئیس مملکت نیست. مقامات کشور های دیگر را نباید بباد تهمت و افترا گرفت. احترام هر کس بدست خود آن شخص است و هر که میخواهد احترامش محفوظ باشد نباید بدیگران توهین کند. البته، مرحوم مغفور« شاوز » جنت مکان، چندی پیش در سازمان ملل بهنگام صحبت از پشت تریبون گفت:< مو همین جا اعلان موکنوم که جرج بوش ابلیسه. > و سپس با دست نشان صلیب را بر سینه کشید. در جای دیگر گفته است که « ازنار » نخست وزیر پیشین اسپانیا   < فاشیسه. فاشیس که آدم نیه. مار بیتر تر از یگ فاشیسه. >. در اجلاس اخیر هم مرتب کوشید تا...

مورخهء بیست و سه اسفند نود و یک. مردی 62 ساله در یکی از پلاژ های استرالیا توانست کودکانی را از دهان و دندان کوسه ای نجات دهد. او کارمند مؤسسهء خیریه ای در انگلستان، با ده سال سابقهء کار، می باشد که باتفاق همسر 56 ساله اش برای گذراندن مرخصی استعلاجی به استرالیا سفر کرده بود. صحنهء نجات کودکان از طریق ویدیو و اینترنت بگونه ای برق آسا در عالم منتشر شد و او در عداد قهرمانان دنیا بشمار آمد . اما این مرد نامه ای از مؤسسه خود دریافت داشت بدین مضمون: < جای بسی تعجب است که شما علت غیبت خود را کسالت ذکر نموده اید اما با توجه به فیلم های منتشره آنچنان از بنیهء جسمی برخوردار بوده اید که توانستید دم یکی کوسه را گرفته آنرا از آب بیرون بکشید. بدینوسیله اعلام میدارد که هیآت امنا متفقآ بر این شدند که شما را اخراج کنند. والسلام و نامه تمام !> « دوالیسیم » نخستین بار در آیین زردشت، یعنی دو هزار پانصد سال پیش و نه 1400 سال پیش، معرفی شد. در این دین « اهورا مزدا » خالق منحصر بفرد هر آنچه « نیکو » است می باشد. او خالق اهریمن که در ادیان سامی ابلیس نام دارد نمی باشد. در این آیین خالق بدی ...

در این سی و چند سال، خیل میلیونی گریخته به ینگه دنیا الحق و الانصاف غرور آفرین بوده است. اول اینکه تا دیدند هوا پس است، چمدان ها را بستند و فرار را بر قرار ترجیح دادند و تا وقت التحریر سیل در آمد میلیاری را به ینگه دنیا و کانادا و اروپا و غیره سرازیر کرده اند کاریکه که « آنکل سام » بخواب هم نمی دید. بعد هم با افتخار و مباهات خود را دو پاسپورتی کردند و البته، یائسه ها را باسم مواظبت از بچه ها در ینگه دنیا گذاشتند و خود مشعشانه برگشتند و ضمن اتخاذ شیوهء ستودهء « شوگر ددی » ها با قرص های « آبی » برگشتند و از مشاهده وفور نعمت چارشاخ ماندند! سپس هنرمندانه بچپاول و غارت مردم فلکزده اهتمام نمام ورزیدند. البته بایک دلواپسی: مشکلات حوالهء ارز. مشاغلشان؟: نصب « ایمپلنت » و لنز امریکایی و بریدن بینی دختران نگون بخت و « فیس لیفتینگ » یائسه خانم ها و مداوای بیماران « کانسر » تصنعی و تأسیس سرای سالمندان ما فوق تصور برای والدین هجرتی های واپس مانده. میگویند تاریخ یا گذشته مکرراست. قبل از این هجرتی ها، فراریان 1400 سال پیش می باشند که بجای ینگه دنیا به هند گریختند، همانهایی که یا باززگان ب...

مورخهء چهاردهم اسفند نود و یک. برخی لغات و سنت های فرنگیان برای عرب مسلکان و موالی آنان بسیار مبتذل است. مثلآ: « شوگر ددی » در فرنگ پیری مذکر باشد که دختری جوان ( بیش از هجده سال و نه نصفه نیمه آن ) را بکمک تحف و هدایای گران از برای مجامعت و مصاحبت بتصرف موقت خویش در آورد. البته،   وازگونه آن هم صخت دارد. یعنی زنی معمولآ بالای چهل که ناقوس گوشخراش « بأس و یآس » را بشنیده است و در نتیجه « یالقوزی » را به شبخوابگی انتخاب کند و   متقابلآ از بذل مال هیچ دریغ نورزد. در سنت فرنگ هر دو حالت نوعی « پروستی تی سیون » مباح بشمار آید، اما در سرزمین های زیر سیطره عربها، چنین کاری نوعی هنر بشمار آید و هنر هم نزد عرب و عرب زدگان باشد و بس. این روزها در امریکا و انگلستان یکی دختر جویای علم که قادر بتأمین سه هزار دلار تا ده هزار دلار مخارج ماهانه بابت خورد و خوراک و شهریه دانشگاه نیست اما ببرکت تن و اندام بلورین و جوان می تواند با مراجعه به سایتی اینترنتی مراتب آمادگی خود را برای انتخاب یکی « شوگر ددی » ثبت نام کند و به « منه و کرمه » با خیال آسوده به ادامه تحصیل اهتمام ورزد و خانم ...

مورخهء یازدهم اسفند 91. این روزها معرکه گیران ( پلی تیسین ) فرنگ حواس مردم را ازخر بگل مانده اقتصاد « دیژینالی » بسوی گوشت اسب سوق داده اند. البته، در یونان مردم علیه اقدامات « اوسترتی » که همان معنی « عسرت » و تنگدستی را میدهد عصیان کرده اند. اقدامات « عسرتی » { ریاضت در لسان عرب ورزش و اسپرت معنی دهد } در اسپانیا برای کاستن از حجم پول و در نتیجه خواباندن ورم ( تورم )   حتی به کاهش حقوق بازنشستگان هم متوسل شده اند. بهرحال، اهالی جزیره منجمده « ایسلند » هم موضوع گوشت اسب را جدی گرفته و دنبال این نخود سیاه براه افتاده تا ببیند در کدام بسته بندی لحم فرس اضافه شده تا وکیلان و وزیران در انتخابات بعدی رآی بیاورند. در این تفحص رفتند و خوراکی که در عجمسان به « پای » و در عربستان به « الفطیره » موسوم است را مورد آزمایش قرار دادند تا اثری ازگوشت اسب پیدا کنند که تیرشان به سنگ خورد و اثری از گوشت اسب پیدا نکردند. چون اهالی ایسلند از فیض علمای عجمستان محرومند لذا تگارنده لازم دانست که جهت مستفیض شدن این مردم منجمده عین متن مبارک علامه دهر و جالینوس شرق الاوسط { سید جلیل ...