Persian

انتشارات مک گراهیل بسال 1975 کتابی بنام « جنایتکاران الکترونیکی » بقلم « رابرت فار »   را بقیمت 75 سنت منتشر کرد. در آن کتاب آمده است: < بکمک این وسیله می توان در حالیکه گوشی تلفن روی دستگاه قرار دارد کلیهء صحبت های حاضرین در اتاق را بی آنکه خود خبر داشته باشند از راه دور شنید. > نام این وسیله « هارمونیکا باگ »   یا « اینفینتی ترانسمیتر » می باشد. اگر نام این وسیله را بلاتین به گوگل بدهید هنوز هم حدود 1,630,000 مورد را اعلام میکند. در همان سالها، مقامی ساده لوح به دوربین « بینه کولر ویزیون نویی » خود ، از همین تکنولوژی ها، اشاره کرد که بکمک آن میتوان در تاریکی شب اشخاص و اشیاء را همانند روز رؤیت کرد، اما اورا « گوساله » نامیدند. همان سال های 1356 و 1357 را میگویم که ایران آبستن حوادثی بود. آن زمان اگر کسی نیوزویک را که فقط 50 ریال قیمت داشت میخواند در صقجات اول این مجله اختراعات و تکنولوژِی های جدید منجمله نام همان « بینه کولر ویزیون نویی » را می دید. در مصر هم همین اتفاق افتاد. بی سوادی فرماندهان مصری موجب گردید تا نیروی هوایی مصر در یک یورش نظام...

مورخهء چهاردهم فروردین نود و دو. برکویل. کانادا.   وقتی افراد پلیس این شهر، بهنگام گشت زنی صدای جیغ زنی را از درون « اف اف » خانه ای شنیدند، لحظه ای تردید بدل راه ندادند و بعنف داخل خانه شدند، اما پس از دخول دریافتند که ای دل غافل این جیغ ها نه از حلقوم زنی است بلکه از منقار یکی طوطی در آمده   و پخش صدا از « اف اف » به بیرون خانه   ناشی از نقص فنی دستگاه بوده، یا بقول برقی ها « یکسره شدن ». از قضا، صاحب خانه که پرستاری باشد ساعت 12 شب پس از کاری طاقت فرسا، خسته و کوفته   تک و تنها سر بر بالین نهاده   همچون سنک افتاده بود و صدای طوطی را نمی شنید. حال که مأموران بزور داخل خانه شدند، مرغک جیغی طوطی آسا سرداد. متقابلآ، مأموران هم فریاد زدند: < « هولی شیت ». اینکه پرنده است .> بعدآ، وقتی صاحبخانه از خواب پرید گفت: < اوفیسر، منم وقتی چشمم به شما افتاد حسابی « پیست آف » کردم! اما اصلن « اوبژکسیونی » ندارم، جونکه   منهم اگر بجای شما بودم همین کار را میکردم .> اضافه بر سارمان : و اما کل نفوس براکویل بالغ باشد بر   21,765 نفر . تعداد ...

یکصد و هفده   سال پیش يعني 1896 میلادی و اواخر سلطنت ناصرالدین شاه قاجار، مردي بنام میرزا حسن تبریزی پس از سفری به بیروت، برای نخستین بار دبستان را برأی العین دید. عاشق آن گردید و آنرا بهترین تحفه و سوغاتی برای هم وطنان خود دانست. او مردی دلیر و بی باک بود، خصلتی که در مردان نیکو سرشت و مصلح اجنماعی از ضروریات است، ولی کمیاب همجون کیما! در این بی پروایی آنقدر به پیش رفت که اولین دبستان را در مسجدی برپا کرد. در آغاز، از بچه ها خواست تا مثل همه جل بزیر بغل بمسجد بیایند و کف حجره ای در تبریز روی زمین بنشینند، ولی جلوی آنها تختهء سیاه گذاشت که بزعم مرتجعان مظهر کفر و عناد بود! لیکن، طلبه های روستایی گردن کلفت بدستور سردسته های خود جل و پلاس آنها را بیرون ریختند. کتکشان زدند و خونین و « مالین » به بیرون مسجد پرتشان کردند. اما میرزا جا نزد. جایی دیگر دبستان علم کرد. باز چوب بدست ها حمله ور شدند و بقول خودشان   لانه فساد را کن فیکون کردند. میرزا باز هم جا نزد. میرزا سر انجام محلي بنام مسجد شيخ الاسلام را با پول خود تهيه كرد و اتاق هاي تميزي درست كرد. نيمكت گذاشت و تخته...

اگر خدا قسمت کنه که سوار اتوبوسی بشی که داره میره بازار و اگه خدا یار و مدد کار باشه که بنشینی کنار مسافری با ته ریش سفید و گند دهان ناشتایان و پیراهن بدون یقه و دکمه بسته ضد غربی (دور از گوش جلال آل احمد و غرب زدگان) و ببینی حاجی بازاری را که در آورد از جیب بغل کت هیچگاه بقول خودش «اتوشویی» نرفته یک جلد کتاب بغلی ادعیه و باز کند صفحه ای حاوی چله بري زنان . (توضیح: چله چهل روز باشد كه زن بنيشيند از بعد زادن، تا بدانگه كه پاك شود. بدان چهل روز به گرمابه نشود (!) و نماز نكند). (مأخذ فرهنگ اسدي) و شما خلاف رسم غربیان بخوانی مطلب زیر را : < يك كف خاك از قبر كهنه و از هفت در خانه و از سرچهار راه در ميان طبقي ريزد و زن پاي خود را در ميان طبق گذارد. هفت بار ... بخواند و از پاشنه پا تا سر انگشتان هفت خط بكشد و بگويد بريدم چلهء (اسم) صبيه (اسم مادر) بحق ...   بعد خاك را سه حصه كند و سه آدينه سرخود را با آن بشويد حامله شود. زنيكه كه چله داشته باشد روز چهارشنبه بگيرد هفت رنگ ابريشم و او ايندعا را هفت بار بخواند و در هر نوبه يك گره بزند و روز جمعه در آب روان اندازد ...

قبل از پرداختن به جالینوس لازمست که از بقراط شروع کنم. بقراط دو هزار و پانصد سال پیش می زیسته است. بقراط معتقد به اخلاط اربعه بود : بلغم و صفرا و سودا و دم (خون) . یونانیان این اخلاط را بترتیب بهنگام بیماری های ریوی و خون ریزی و استفراغ مشاهده میکردند. بنظر بقراط وجود توازن بین اخلاط اربعه دلالت داشت بر سلامت و عکس آن بیماری. بهر حال، یکی از خدمات مهم بقراط را باید بیرون کشیدن طب از چنگ و دندان آخوند های یونان دانست. او گفت پزشکی هنر است و فرا گرفتنی. دست خر کوتاه! از طرف دیگر، اعراب تا زمان خلافت مآمون (818 میلادی) کارشان قتل عام مردمان بی دفاع بود و اسم « ایپکرات » یا « هیپکرات » بگوششان نخورده بود، همان اسمی   که بعدآ نوکران میرزا بنویس و مترچمان غیرعرب مؤسسه « بیت الحکمه » زمان مآمون برای امکان تلفظ   توسط عربهای الکن بقراط نامیدند. نه تنها عرب های بیابان گرد و خون ریز قرن هفتم میلادی بلکه کاخ نشینان فعلی جزیرة العرب هم قادر به تلفظ بعضی اصوات زبان های هند و اروپایی نیستند: مانند « پ » و « گ » و « چ » و غیره. هنوز که هنوز است ژاپن را در تلویزیون های عربی   « ی...

عالمی در چمعی هم گفت: < تحریم تازگی ندارد. صد سال پیش ما تنباکو را تحریم کردیم. حالا آنها ما را تحریم دارویی کرده اند. پدران کنند. پسران کشند. هرچه عوض دارد گله ندارد .> یکی حکیم باشی که اینک حاج دکتر نامبده مبشود پس از کوچ از طیبات در ام القراء رحل اقامت افکنده است. مطب او جای سوزن انداختن ندارد. او تواند سرطان پستان، را بکمک زالو درمان کند. گوید : <والله، چی بوگوم، تا حالا خیلی نا مالجه کردوم. همه الحندولله چاق و چله شدن و رفتن پی کار و زندگی و بچه سازی.   مو هوچ احتقادی به « مومو گرافی » و « 30 تی اسکان » و « سوون گرافی » و اله و بله نداروم، برییه اینکه وختی آدم به این عسکا نگاه موکنه انگار رو زمین خاکسر پاشیدن و یک « چوغوکی » روش راه رفته. بله، مو بی شیله پیله کار موکونوم.   خب، توکل و احتقاد خیلی لازنه. بله، مو دو تا زالوی بی قابلیت که توی قنات فط و فراونه را میگیروم و یکی از عیال های مو میندازه روی پوسون سرطانی.   بعدش مریض خودش سه بار اینکارو توی خنه انجام میته. بعدش میاد مطب و   حاج خانم ما ماینه اش موکنه. محرم نا محرمی خیلی مهمه. محصیت ...

  علمای طب النفس که   به لغة الإنجليزية « سیکایتری » و بلسان عجمان « روانکاوی » گویند در خصوص « ممه » تحقیقاتی انجام داده اند تا دریابند راز نهان حالی بحالی شدن مردان را از مشاهده پستان پوشیده و پنهان زنان. تا وقت التحریر بشر دو پا بخوبی درنیافته بود راز این مقلب القلوب و الابصار را. اما اخیرآ یکی « نورولوژيست » به پاسخی نیکو دست یافته است. این پرفسور علم النفس کارش پژوهش در شناخت اصل و اساس رفتارهای اجتماعی « کمپلکس » می باشد. گوید انسان در مرحلهء تکامل یا « اولوسیون »   ناخواسته مداری عصبی ار نوع « آی سی » را در وجود خویش عمدآ یا سهوآ حفظ کرده است. این مدار در اصل موجب حفظ ارتباط بین مادر و فرزند میشده و میشود تا مادر بچه را « غال » نگذارد و نرود پی ددری! البته، کار دیگر مدار مذکوره این باشد که زن و شوهر هم درکنار یکدیگر باقی بمانند تا فرزند بثمر برسد. در نتیحه مداری که در اصل برای حفظ علاقه بین مادر و فرزند پسر یا دختر ساخته شده بود، علیرغم بزرگ شدن کودک نرینه، در نهاد این مذکر همچنان باقی ماند.   همین بقاء است که موجب میشود تا مردان دوست داشته باشند پس...