Persian

نهم محرمه سال 93. اینجا ام القراء طهرانه. بالای شهر. شهز منحصر بفرد. یعنی بزرگترین پارکینک عالم. محل سکونت دو یا سه پاسپورتی ها و صاحبان اتومبیل های مولتی مولتی میلیونی خریداری شده از کشورهای 1+5. ساعت 13:30 روز های اداری: مأمور چراغ راهنمای تقاطع شریعتی و میر داماد رفته اداره ناهار بخوره. دو پاسپورتی ها که آن اتومبیل های گران قیمت را می رانند، با غرور و تکبر زیاد، دل های گنده را بفرمان ماشین چسبانده اند و برای خوردن ناهار و بعد  فلان و خواب خیلی عجله دارند، همانهایی که بهنگام حضور مأمور فقط از ترس شماره ور داشتن مقابل چراغ قرمز   می ایستند. اما حالا که مأمور نیست خر تو خره و سه راهی بهم گره خورده و ساعتها باید سانت سانت و با فحش راه خود را پیدا کرد. بگذریم. امروز دعای باران مستجاب شده و نم نم بارونی میاد. نان بربری محل ما طبق رسم معهود جوامع قرن حجر بدون یادداشتی تعطیلی سه روزه کرده.  از بد حادثه امروز ناهار دیزی معطر گوشت یخزده مدت دار داریم، ولی نان نداریم. چون ما همیشه باید بدبیاری ها را بفال نیک بگیریم، میگویم چه بهتر، بعلاوه   خدا خودش میخواست که نانوایی ب...

https://www.youtube.com/watch?v=u_75VGPxUPI نهم محرمه سال 93. اینجا ام القراء طهرانه. بالای شهر. شهز منحصر بفرد. یعنی بزرگترین پارکینک عالم. محل سکونت دو یا سه پاسپورتی ها و صاحبان اتومبیل های مولتی مولتی میلیونی خریداری شده از کشورهای 1+5. ساعت 13:30 روز های اداری: مأمور چراغ راهنمای تقاطع شریعتی و میر داماد رفته اداره ناهار بخوره. دو پاسپورتی ها که آن اتومبیل های گران قیمت را می رانند، با غرور و تکبر زیاد، دل های گنده را بفرمان ماشین چسبانده اند و برای خوردن ناهار و بعد  فلان و خواب خیلی عجله دارند، همانهایی که بهنگام حضور مأمور فقط از ترس شماره ور داشتن مقابل چراغ قرمز   می ایستند. اما حالا که مأمور نیست خر تو خره و سه راهی بهم گره خورده و ساعتها باید سانت سانت و با فحش راه خود را پیدا کرد. بگذریم. امروز دعای باران مستجاب شده و نم نم بارونی میاد. نان بربری محل ما طبق رسم معهود جوامع قرن حجر بدون یادداشتی تعطیلی سه روزه کرده.  از بد حادثه امروز ناهار دیزی معطر گوشت یخزده مدت دار داریم، ولی نان نداریم. چون ما همیشه باید بدبیاری ها را بفال نیک بگیریم، می...

میلیون ها سالست بشر می بیند که   آفتاب از مشرق در میآد. میره بالا. بعدسرازیر میشه توی چاه مغرب. بعد هم می شنویم که دانشمندی بوده باسم « گالیله » که چار صد پیش گفت:< بالام جان، زمینه که بدور خورشید می چرخه نه بعکس.> مقاماتی به گالیله گفتند:<مثل اینکه عقلت پار سنگ ورمیداره. تو بهتر میدونی یا تورات. تا دنیا دنیا بوده این آفتابه که دور زمین می چرخه.> ولی گالیله گوش نکرد که نکرد. تا اینکه یکی از سلاطین کلیسا به سال 1616 گالیله رااخطار کرد. کله سحر ریختند سرش و چشم و دست بسته بردنش و انداختنش توی « هلفتونی » « سولیتاریته ». 18 روز متوالی نذاشتند که بخوابه و هی ازش بازجویی کردن و هر وخت گالیله می گفت والله بالله رمین بدور آفتاب می چرخه، دو بامبی زدن توی سرش و گفتن:< استغفار کن، ملعون. چشاتا وا کن. خوب نگا کن. این آفتابه که می جرخه دور زمین.> عاقبت گالیله متوجه شد که دعوا سر لاحاف ملاست. در یافت که باید حرف خود را پس بگیرد تا زنده بماند. گفت:< شما راس میگید. من اشتباه کردم.> مستنطق گفت:< ارواح شکم عمه ات، کور خوندی. باید توبه کنی و با صدای بلند بل...

<توضیح: متن زیر از کتاب «مجمع الدعوات کبیر» اسنخراج شده است. دیگر اینکه  در برخی از مبتلایان به « شیزو فرنی » هوش و عقل فرد مبتلا به زایل نمی گردد، اما عواطف و ادراکات او نسبت به واقعیت های زندگی بسیار منقلب می شود. در برخی از اشکال بیماری  شخص دچارخیال بافی می گزدد و اشکال و اشباح و اصواتی غیر واقعی مشاهده می کند یا صدای های  خیالی می شنود. چنین وقایعی برای او جنبه حقیفی دارند. سرانجام اینکه مطلب زیر از لجاظ نگارش اشکالاتی دارد که برای فهمیدن نیاز به تآمل دارد. > (از نسخه معتبر و صحیح مذکور است که اگر کسی را جن گرفته باشد و بخواهند او را بحال بیاورند اگر جن بنظرش می آید ظرف بیاورد {منظور دعانویس است} و در نزد مریض بگذارد و باو بگوید که در آب نظر کند (بیمار) و تخم اسفند بخور نماید و شروع بخواندن « عزیمه » نموده تا بنظرش بیایند . اگر چهار نفر یا هفت نفر بنظرش آمدند   باو بگوید باذن استادیکه او را اجازه داده یکی از شما ها برود « قطیمر » را بیاورد و باز شروع بخواندن نماید تا وقتیکه قطیمر را حاضر نماید. از مریض بپرسد هر وقت او را آوردند باو بگ...

ویلیام شکسپیر   400   سال پیش دمی درخشید و بعد خاموش شد. نمایشنامه « مک بت » او   در باره مردی است بهمین نام. « مک بت » اسکاتلندی بود و لشکریانی فراوان داشت. روزی فالگیری باو گفت « مک بت » در طالعت می بیبنم که پادشاه اسکاتلند خواهی شد. « مک بت » جاه طلب و بی بصیرت بود. پادشاهی بنام « دانکن » را بقتل رساند و تاج و تخت او را تصاحب کرد. دست به ظلم   و تعدی گشود   و خون ها ریخت. مست از بادهء غرور بود که باو خبر دادند که همسرش مرده است. « مک بت »   در یکی« سولی لوک » یا بعبارتی « باخود حرف زدن » میگوید:< ای بی انصاف، چرا او را کشتی؟ چه وقت این کار بود! مگه ییمانهء عمرش پر شده بود؟ نکنه کم و کسری وقت و زمان داشتی؟   ای بی مروت، تو که قردا و فردا و فرداهای زیادی در راه داری. فرداهایی که آهسته و پیوسته و بی وقفه مثل سیل از راه میرسند. همه می آیند تا خاموش کنند شعله شمع های زندگی را. چرا شمع کوتاه عمر همسر مرا خاموش کردی؟ سیل پرقدرت سیاهی و ظلمت تو براحنی نور ضعیف شمع عمرش را خاموش کرد. راستی، زندگی جیست؟ زندگی معرکه گیری نادان است که سرمس...

یکی از اختلالات روحی روانی « نارسیسم » می باشد، که طی آن «مبتلی به» عاشق و شیفه چهره خود می گردد، اما در مقابل « نارسیسم » اختلال   دیگری موجود است که شخص از سر تا پای وجود خود متنفر می شود. قراردی ما اسم این اختلال را « دفرمه » میگذاریم. « دفرمه » چی ها بشدت از قیافه و هیکل خود متنفرند. در آینه دماغ معمولی خود را چماق و چشمان خود را مخرج موش و موی سر را جاروی کناسی و گوش را « اذن »   جن و پستان خود را خیک ماست می بیند. اینها از شکل واندازهء « عورت » خود هم شدیدآ متنفرند. ساعتها از این بابت در خلوت و تنهایی آه و ناله سر میدهند. برای ستر و پوشش عیوب فرضی یا حقیفی خود از زمان آدم و حوا تاکنون در همه جای عالم بمیزان زیاد از سرخاب و سفید آب و خضاب و وسمه و رنگ و حنا و کلا گیس و بوتاکس و ریمل و پودر و ماتیک و آی لش و لنز و رنگ مو بخصوص بلوند استفاده کرده اند. « رقی » بند انداز برای دلجویی از «دفرمه ها» در مورد نارسیست ها میگوید:   <والله بالله مو از سک و صورت و تن و بدن این « مارسیست » ها گاهی جوال جوال پشم و پیلی کندوم. کی باورش مره.> متقابلآ، « دفرمه...

توماس « نویرت » یا اختصارن « تام » معروف به « کنچیتا ورست »، مرد، 25 ساله، اهل اتریش، در مسابقات خوانندگی« یورو-ویژن » سال 2014 شرکت کرد و برنده شد. تام ، با ریش کوتاه، و لباس زنانه و پسون بند و کلاه گیس با قامتی استوار روی صحنه میاد و می خونه و می رقصه. قیافه ای که کنچیتا بخود گرفته با تعمق و بررسی بوده. در مصاحبه ای گفته است:< بکی بکی قسم اگه مو « نرموک » باشوم.   اون چیای که تو لا پات داری و خیلی بش می نازی مو یوم داروم. صحیح سالم و سر نبریده. راسشو   بخیی خوشوم میاد که رخت زنونه بو پوشوم. بعلاون با اینکار قصدوم اینه که یک حرفی را زده باشوم: « تولرانس » .> عربها به تولرانس میگن « تسامح » اما عحما میگن « تحمل ». اینجا هم عجم بند را آب داده. مثلن عرب به زن باردار مگه « حامل » اما عجم مگه « حامله ». عجم با عرب هم دین شده اما عرب قبول نداره که عجم هم دینشه. عرب میگه اینا مجوس و مشرک و کافرن و ریختن خونشان واجبه. اما عجم گوشش به این حرفا بدهکار نیه. در عین حال، دو تا زن عجم غیر آشنا وقتی تو کوچه بهم میرسن انگار نه انگار که غریبه هسن. سیر تا پیاز زندگیشو...