هنر بی سوادی


موسی ولد مفتاح الملک معروف به موسی خان کتاب اصول حساب را در سال 1935 یعنی 80 سال پیش تدوین کرد. آنرمان در مکتب ها سیاق تدریس می شد. بهر حال موسی خان در فصل اعشار می نویسد: علامت اعشار(/) است که ما بین جزء صحیح و اعشار قرار داده میشود و آنرا «ممیز» نامند. حال یکی به
 وی او ای که عملا 708 خوانده می شود بگوید چرا بجای ممیز اعلام میکند: خط «مورب». یکی به پارس تی وی بگوید در اعشار (بزبان فارسی)نقطه را بجای ممیز بکار نمی برند. نفطه صفر است. این مورد بهنگام آگهی در مورد تلفن است که میگوید تماس نا محدود از تهران هشت و نود و نه.  
یکی به همین پارس تی وی بگوید (برای چندمین بار) بهنگام تبلیغ وسایل بیت الخلا نگوید «بی دیت». «دیت» بر وزن «بیت». بگوید «بیده» که قبل از مهاجرتشان به لوس آنجلوس مورد شناخت اهالی عجمستان بوده است.
اول بگید ببینم با سواد کیه. لابد کسیکه بلده اسمشو کج و چوله نقاشی کنه با سواده یا میتونه توی آگهی ترحیم چسبیده به دیوار نانوایی اسمی شبیه اسم خودشا پیدا کنه؟. مسخره تر اینکه یک همجه آدمی که بزور رئیس آمار شده میاد و طبق اصل «کس نگوید که دوغ من تر ش است» دستور میده روزنامه سیاه کنند بنویسند مردم 90 در صد با سواد شدند. حب وقتی ریش و قیچی دست یکی باشه نتیجه اش همینه که می بینید. قوز بالا قوزش اینه توی تلبزیون حرفهایی از این قبیل هم زده میشه: «تابو» یا «خط قرمز »یا «توپ توی زمین فلانیه» یا «گزینه ها روی میره» یا یکی میاد و از روی لچبازی میگه «گرینه ها زیر میزه». بعد همین ننه قمر پای تلبزیون می شینه و مرتب سرشو بنشانه فهمیدن تکان میده. 
سالها باید که تا یک سنگ اصلی ز آفتاب         لعل گردد در بدخشان یا عقیق اندر یمن

Popular posts from this blog

برادران کارامازوف

Image
مقدمه: « انکیزیسیون ». قرن 14 میلادی. اسپانیا. همان وقت که کلیسا نیوتن و گالیله و غیره را بخاطر تئوری هاشان محاکمه میکرد و باسم کفر و الحاد و ارتداد آنها را زنده زنده می سوزاند. اما « فیودر دستویفسکی » داستان نویس روس در داستان برادران کارامازوف که محل وقوع آن شهر «سویل» اسپانیا   است چنین نوشته است:   از قضا، در همین ایام عیسی مسیح طبق وعده ای که داده بود بر زمین نشست، با همان شکل و شمایل سی و سه سالگی پانزده قرن پیش. خلاصه، آمد میان مردم، در همان مسیری که سنگ فرش های آن هنوز از آتش بر افروخته روز قبل برای سوزاندن یکصد نفر مرتد داغ بود. آنهم در برابر چشمان پادشاه اسپانیا و درباریان و امرای لشکر و اسقف های اعظم و کل اهالی شهر سویل. عیسی خیلی آرام و متواضع به پیش میرفت، اما مردم در جا او را شناختند و اطرافش حلقه زدند. عیسی لبخند ملایمی برلب داشت و گهگاه دستی برای تبرک بسوی جمعیت تکان میداد.  حال، پیری کور از میان جمعیت خطاب به عیسی فریاد زد : <یا حضرت عیسی، منو شفا بده تا بتونم جمال بی مثالتو ببینم.> و عیسی او را بینا کرد. جمعیت می گریست و بر خ...
Read more

دلبر جانان من

Image
همه ساله قریب 2500 نفر چپ دست بعلت استفاده از وسایل راست دستان در دنیا بهلاکت می رسند. آدم معمولی در سال نزدیک به 1460 یا بحسابی شبی چهار بار خواب می بیند ولی عده ای هم هستند که مرتب برای دیگران خواب  های جور و اجور می بینند. مدت زمان پرواز مرغ خانگی در هوا حد اکثر 13 ثانیه است، اما طیاره هایی هم وجود دارد که بهوا میروند و لی برگشت ندارند. بچهء آدمیزاد بهنگام تولد فاقد « کشکک » زانو ست که بعدآ در میاورد، ولی کسانی هم هستند که تا آخر عمر باید کشک بسایند. تنوع صدای گربه در مقایسه با سگ ده  بر یک است. در عمل گربه 100 نوع صدای متفاوت دارد در حالیکه  سگ فقط دارای 10  نوع صدای مختلف میباشد.  در این باب ظریفی گفته است: < هیچ گرونی بی حکمت نیس و هیچ ارزونی هم بی علت. اگه سگ هم مث گربه حرفی برییه زدن داشت که اینقدر شب و روز واغ واغ نمیکرد. یعنی موخام بشت گوفته باشوم که سگ هم مث طبله که تو خالیه، اما خیلی «عو عو» مکنه. البتن، یک عده ای هم کارشان اینه که بشینن و تعبیل و تفصیل کنن و بعد بگن: <دلبر جانان من، برد دل و جان من. برد دل و جان من، دلبر جانان من ....
Read more

طوطی شکر سخن

Image
فیلم « آسو شی یتد پرس » مقیم مملکت محروسه « جابان » که در عجمستان بعلت لنکت زبان او را « ژاپن » تلفظ کنند، در مورخه 21 ماه مه سال 2008 که مقارن است با   چهارشنبه اول اردیبهشت ماه سال 1378 جلالی، چنین معروض داشته است:< در دیاری بنام« Nagareyama »، طوطئی ازرق فام زندگی همی کردی. لیک روزی از روزها طوطی شیرین سخن درب قفس را بازیافتی، لاجرم درنگ را جایز ندانستی و دل بدریا بزدی و از آن حصار غم فزا پرکشان بیرون بشدی و از نظر ها ناپدید بگشتی. قوای نظمیه « جابان »که گویی در این دیار مشغلهء مرسوم و متداول همچون سرکوب رعایا و ایلات و عشایر و یا طلاب علوم جدیدهء ظاله یا چپاول بیت المال لا تحد و تحصی را ندارد در پی گریز این پرنده مستمسکی یافتندی تا بجولان در آیند و خودی بنمایانند، لذا دامن دشداشه بکمر تنبان زدی و در ارتفاعات و باغات اقصی نقاط بلد بتفحص پرداختی و سر انجام آن طوطی از قفس پریده را دستگیر نمودی و اورا به دار الشفای بیطار خانهء مدینهء مذکوره تحویل دادی. پس از نیل باین توفیق عظمی، از مناره های مکلی به صلیب و نه قمر مقعر شهر منادی سر دادندی که   < ایهالناس،...
Read more